評價大英雄

時勢造英雄，英雄也造時勢，危難之時，許多大英雄力挽頹勢敗局，救國家民眾於天災人禍，所以古今中外的大英雄都被世人崇拜敬仰。
大英雄雖然受人敬仰看上去挺風光的，但面臨的艱險多，受到的誘惑多，人生變數就大，所以往往命運難測。
大英雄容易有四個不太好的人生走向：悲劇了、淡化了、變節了、變質了！
大英雄容易走向悲劇。
大英雄往往是以寡敵眾，甚至單挑強大的勢力，樹大招風，大英雄名氣太大會招來強敵反擊，所以容易走向悲劇，比如中國秦朝末年的陳勝和吳廣首先帶領幾百人反抗秦朝暴政，竟然掀起了全國聲勢浩大的起義浪潮，動搖了大秦帝國的統治，但招致秦軍圍攻先後被殺害，再比如，古代西方的斯巴達克斯和漢尼拔，斯巴達克斯領導奴隸起義對抗古羅馬帝國，帶領奴隸起義軍屢敗羅馬軍隊，但每次勝利都招致更多的羅馬軍隊來圍剿，最後斯巴達克斯戰死沙場，漢尼拔帶領一支軍隊單挑古羅馬帝國，多次大敗羅馬軍隊，羅馬舉傾國之兵反擊，最後漢尼拔戰敗逃亡服毒自殺。
大英雄威名大本事大，卻不懂政治，一旦被自己的老大感覺對自己的權位有威脅，那就麻煩大了！
中國宋代的名將岳飛是抗擊金兵侵略的大英雄，他總也不明白，宋朝皇帝趙構在宋軍多次大敗金兵的情況下為什麼反對北伐金國還要和金國議和，其實趙構是怕嶽飛北伐成功迎回他的父兄和他爭皇位，岳飛主戰，成了趙構皇位的最大威脅，最後趙構讓奸臣秦檜以莫須有的罪名殺害了嶽飛。
還有許多大英雄成為政治的犧牲品而走向悲劇。
中國明朝的皇帝明英宗朱祁鎮親自征討進犯的瓦刺軍隊，結果失敗了，自己被俘，帶領的幾十萬軍隊主力也被殲滅，明朝臣民擁立朱祁鎮的弟弟郕王朱祁鈺為新皇帝，兵部尚書于謙短期內組織起守軍保衛京師，擊退了瓦刺軍，成了抵抗瓦刺的大英雄，瓦刺將俘虜的明朝皇帝朱祁鎮歸還明朝，朱祁鎮後來從弟弟朱祁鈺手中奪回皇位，於謙是拒絕贖回朱祁鎮擁立朱祁鈺為皇帝的主要大臣，朱祁鎮懷疑忌憚於謙，加上于謙的政敵誣告于謙，竟然以謀反的罪名將於謙斬首。
于謙曾寫過一首詩《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”
沒想到一詩成讖！
有的大英雄被刻意淡化了。
歷史是勝利的統治者書寫的，凡是不符合統治者價值觀的英雄，那註定要被淡化和遺忘的。
先生您就是寂寞的大英雄，您一生宣導義貴於身，結果除了幾個墨者回應，就沒有其他人理會了，您不全心全意為王公大人辦事，王公大人就不會立碑立傳宣傳您，您為天下民眾服務，卻勢單力薄，這次幫助這個地方的人，下次幫助那個地方的人，結果受先生幫助的人所得微薄或恩惠不可持續，從世俗的角度看，墨者們混得都不太好，沒聽說哪個墨者出將入相，或家有千金富可敵國，所以墨家口碑不盛，最為嚴重的是，墨家得罪了儒家，而自從漢代罷黜百家獨尊儒術後寫文章編歷史的文人墨客都是儒生，當然儒生不會好好宣傳自己的大對頭先生您了，所以您被文人墨客選擇性遺忘了，被大眾無意中遺忘了，不過先生不要難過，還有我這樣的墨家擁護者會永遠記住您，先生您還是大英雄，不過是小眾的大英雄，是非主流的大英雄！

大英雄變節的也不少。
中國歷史上出了許多大賣國賊和大漢奸，但仔細查詢他們的生平，往往發現他們過去曾是大英雄，只是後來惡名太大，遮住了他們以前的英雄光環。
上世紀抗日戰爭期間，中國出了一個大漢奸，名叫汪精衛。當時日本侵略中國，中國軍隊連連失敗，汪精衛是中國領袖級別的人物，卻悲觀消極，不思抗敵，反而與敵人合作，組織偽政權，鎮壓中國的抗日武裝，結果中國抗日勝利，他身敗名裂，成為近代最有名的大漢奸。
汪精衛曾經是大英雄，查看他的早年經歷，竟然發現他以前是反滿抗清的革命青年，曾暗中策劃刺殺清攝政王載灃，失手被擒，拒不投降，坐牢等死，還做詩一首，其中有幾句是：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。“汪精衛的壯舉使他成為舉國聞名的英雄，結果滿清政府施行懷柔政策沒有殺他，後來反清革命成功了他才得以解脫。
從大英雄到大漢奸，可歎啊！
大英雄因為名氣極大，有做大漢奸大賣國賊的資本，如果時勢艱難英雄氣短，又貪戀榮華富貴，就有可能變節，如果這些大漢奸大賣國賊在還是大英雄時戰死或就義，那他們就會以大英雄的身份載入史冊。
大英雄變質的也不少。
大英雄能變節，那大英雄變質也就不稀奇了。
大英雄成為大英雄之後，有的腐化墮落了，有的甚至禍國殃民，大英雄變節了，人民會非議他，指責他，唾駡他，懲罰他，歷史也會記下其恥辱的行為。
如果大英雄超級大，能鎮住所有反對他的人，變質了，人們也就不敢吭聲了，寫歷史的人也會因為膽怯不敢聲討他，後人因為他的豐功偉業，加上礙於為尊者諱的傳統道德，再加上重新評判爭議太大，於是變質了的大英雄不但生前威風，死後竟然還被傳誦千古！
禹就是一個變質了還被人尊敬的大英雄。
堯為天子時代，中原洪水氾濫，百姓生活困苦不堪，堯讓禹的父親鯀治水，鯀治水九年沒有成效。天子舜讓禹繼續治水，禹利用疏導河川治水的方法治水，前後用了十三年，終於疏通了水道，使肆虐的洪水退去，人民又能安居樂業了。
在治水期間，禹風餐露宿，不辭辛苦，忙碌得三過家門而不入，克服無數艱險，被世人稱頌。
在堯舜時代，天下是天下人的，天子傳位元的方式是禪讓，就是天子年紀老了找一個賢德者繼任天子之位，禹勞苦功高，人心歸附，當時天子舜年紀老了就禪讓天子之位給禹。
禹做了天子之後，確立皋陶為天子繼承人，而據歷史資料顯示，皋陶比禹年齡還大，選一個比自己衰老的人做繼承人，讓人懷疑禹是否真有禪讓之心。結果禹還沒有衰老，皋陶先去世了。
禹又確立伯益為天子繼承人，但詭異的是，禹衰老了並沒有按慣例把天子之位禪讓給伯益，等到禹去世後，伯益才繼承天子之位。伯益初即位，無天子權威，倒是禹的兒子啟得到諸多勢力擁戴，頂替伯益成為天子。啟獲取天子之位後，終結了禪讓制，建立了夏王朝，天子之位開始世襲，父死子繼或兄終弟及。
家天下表面始於啟而實始于禹，禹雖然造福於社稷民眾，但其涉嫌陰謀廢除禪讓，奇怪的是，竟然從來沒有人因此懷疑和指責他，仍把他當聖人崇拜。
後來歷史上的許多大英雄幾乎模仿禹，開始為民謀利，勞苦功高，成為帝王將相達官貴人，開始還能體恤百姓，後來就作威作福，然後把所有的一切包括權力、財富和地位都世襲給子孫後代，不管子孫後代是人渣還是窩囊廢。

一個沒有大英雄的國家是一個沒有精神支柱的國家，如何理性客觀評價大英雄，如何保護自己的大英雄，如何讓大英雄有堅定的信念並且受到制約從而不變節不變質，如何讓世人記住當世無功卻有長遠價值的大英雄，是每一個國家和民族都必須認真思考的重大問題。