评价大英雄

时势造英雄，英雄也造时势，危难之时，许多大英雄力挽颓势败局，救国家民众于天灾人祸，所以古今中外的大英雄都被世人崇拜敬仰。
大英雄虽然受人敬仰看上去挺风光的，但面临的艰险多，受到的诱惑多，人生变数就大，所以往往命运难测。
大英雄容易有四个不太好的人生走向：悲剧了、淡化了、变节了、变质了！
大英雄容易走向悲剧。
大英雄往往是以寡敌众，甚至单挑强大的势力，树大招风，大英雄名气太大会招来强敌反击，所以容易走向悲剧，比如中国秦朝末年的陈胜和吴广首先带领几百人反抗秦朝暴政，竟然掀起了全国声势浩大的起义浪潮，动摇了大秦帝国的统治，但招致秦军围攻先后被杀害，再比如，古代西方的斯巴达克斯和汉尼拔，斯巴达克斯领导奴隶起义对抗古罗马帝国，带领奴隶起义军屡败罗马军队，但每次胜利都招致更多的罗马军队来围剿，最后斯巴达克斯战死沙场，汉尼拔带领一支军队单挑古罗马帝国，多次大败罗马军队，罗马举倾国之兵反击，最后汉尼拔战败逃亡服毒自杀。
大英雄威名大本事大，却不懂政治，一旦被自己的老大感觉对自己的权位有威胁，那就麻烦大了！
中国宋代的名将岳飞是抗击金兵侵略的大英雄，他总也不明白，宋朝皇帝赵构在宋军多次大败金兵的情况下为什么反对北伐金国还要和金国议和，其实赵构是怕岳飞北伐成功迎回他的父兄和他争皇位，岳飞主战，成了赵构皇位的最大威胁，最后赵构让奸臣秦桧以莫须有的罪名杀害了岳飞。
还有许多大英雄成为政治的牺牲品而走向悲剧。
中国明朝的皇帝明英宗朱祁镇亲自征讨进犯的瓦刺军队，结果失败了，自己被俘，带领的几十万军队主力也被歼灭，明朝臣民拥立朱祁镇的弟弟郕王朱祁钰为新皇帝，兵部尚书于谦短期内组织起守军保卫京师，击退了瓦刺军，成了抵抗瓦刺的大英雄，瓦刺将俘虏的明朝皇帝朱祁镇归还明朝，朱祁镇后来从弟弟朱祁钰手中夺回皇位，于谦是拒绝赎回朱祁镇拥立朱祁钰为皇帝的主要大臣，朱祁镇怀疑忌惮于谦，加上于谦的政敌诬告于谦，竟然以谋反的罪名将于谦斩首。
于谦曾写过一首诗《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
没想到一诗成谶！
有的大英雄被刻意淡化了。
历史是胜利的统治者书写的，凡是不符合统治者价值观的英雄，那注定要被淡化和遗忘的。
先生您就是寂寞的大英雄，您一生倡导义贵于身，结果除了几个墨者响应，就没有其他人理会了，您不全心全意为王公大人办事，王公大人就不会立碑立传宣传您，您为天下民众服务，却势单力薄，这次帮助这个地方的人，下次帮助那个地方的人，结果受先生帮助的人所得微薄或恩惠不可持续，从世俗的角度看，墨者们混得都不太好，没听说哪个墨者出将入相，或家有千金富可敌国，所以墨家口碑不盛，最为严重的是，墨家得罪了儒家，而自从汉代罢黜百家独尊儒术后写文章编历史的文人墨客都是儒生，当然儒生不会好好宣传自己的大对头先生您了，所以您被文人墨客选择性遗忘了，被大众无意中遗忘了，不过先生不要难过，还有我这样的墨家拥护者会永远记住您，先生您还是大英雄，不过是小众的大英雄，是非主流的大英雄！

大英雄变节的也不少。
中国历史上出了许多大卖国贼和大汉奸，但仔细查询他们的生平，往往发现他们过去曾是大英雄，只是后来恶名太大，遮住了他们以前的英雄光环。
上世纪抗日战争期间，中国出了一个大汉奸，名叫汪精卫。当时日本侵略中国，中国军队连连失败，汪精卫是中国领袖级别的人物，却悲观消极，不思抗敌，反而与敌人合作，组织伪政权，镇压中国的抗日武装，结果中国抗日胜利，他身败名裂，成为近代最有名的大汉奸。
汪精卫曾经是大英雄，查看他的早年经历，竟然发现他以前是反满抗清的革命青年，曾暗中策划刺杀清摄政王载沣，失手被擒，拒不投降，坐牢等死，还做诗一首，其中有几句是：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。“汪精卫的壮举使他成为举国闻名的英雄，结果满清政府施行怀柔政策没有杀他，后来反清革命成功了他才得以解脱。
从大英雄到大汉奸，可叹啊！
大英雄因为名气极大，有做大汉奸大卖国贼的资本，如果时势艰难英雄气短，又贪恋荣华富贵，就有可能变节，如果这些大汉奸大卖国贼在还是大英雄时战死或就义，那他们就会以大英雄的身份载入史册。
大英雄变质的也不少。
大英雄能变节，那大英雄变质也就不稀奇了。
大英雄成为大英雄之后，有的腐化堕落了，有的甚至祸国殃民，大英雄变节了，人民会非议他，指责他，唾骂他，惩罚他，历史也会记下其耻辱的行为。
如果大英雄超级大，能镇住所有反对他的人，变质了，人们也就不敢吭声了，写历史的人也会因为胆怯不敢声讨他，后人因为他的丰功伟业，加上碍于为尊者讳的传统道德，再加上重新评判争议太大，于是变质了的大英雄不但生前威风，死后竟然还被传诵千古！
禹就是一个变质了还被人尊敬的大英雄。
尧为天子时代，中原洪水泛滥，百姓生活困苦不堪，尧让禹的父亲鲧治水，鲧治水九年没有成效。天子舜让禹继续治水，禹利用疏导河川治水的方法治水，前后用了十三年，终于疏通了水道，使肆虐的洪水退去，人民又能安居乐业了。
在治水期间，禹风餐露宿，不辞辛苦，忙碌得三过家门而不入，克服无数艰险，被世人称颂。
在尧舜时代，天下是天下人的，天子传位的方式是禅让，就是天子年纪老了找一个贤德者继任天子之位，禹劳苦功高，人心归附，当时天子舜年纪老了就禅让天子之位给禹。
禹做了天子之后，确立皋陶为天子继承人，而据历史资料显示，皋陶比禹年龄还大，选一个比自己衰老的人做继承人，让人怀疑禹是否真有禅让之心。结果禹还没有衰老，皋陶先去世了。
禹又确立伯益为天子继承人，但诡异的是，禹衰老了并没有按惯例把天子之位禅让给伯益，等到禹去世后，伯益才继承天子之位。伯益初即位，无天子权威，倒是禹的儿子启得到诸多势力拥戴，顶替伯益成为天子。启获取天子之位后，终结了禅让制，建立了夏王朝，天子之位开始世袭，父死子继或兄终弟及。
家天下表面始于启而实始于禹，禹虽然造福于社稷民众，但其涉嫌阴谋废除禅让，奇怪的是，竟然从来没有人因此怀疑和指责他，仍把他当圣人崇拜。
后来历史上的许多大英雄几乎模仿禹，开始为民谋利，劳苦功高，成为帝王将相达官贵人，开始还能体恤百姓，后来就作威作福，然后把所有的一切包括权力、财富和地位都世袭给子孙后代，不管子孙后代是人渣还是窝囊废。

一个没有大英雄的国家是一个没有精神支柱的国家，如何理性客观评价大英雄，如何保护自己的大英雄，如何让大英雄有坚定的信念并且受到制约从而不变节不变质，如何让世人记住当世无功却有长远价值的大英雄，是每一个国家和民族都必须认真思考的重大问题。